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多的笔顺是
多的笔顺是撇、横撇/横钩、点、撇、横撇/横钩、点。
笔画：6画。
拼音：duō。
结构：上下结构，部首是夕。
多，现代汉语规范一级字，最早见于甲骨文。六书属会意字。从甲骨文到楷书，都是两个“夕”相重，即“重夕为多”。
解释：
1、多，数量大，与“少”“寡”相对。如（西汉）司马迁《史记·五帝纪》：“万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。”《诗经·邶风·旄丘》：“旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？”
2、重，与“轻”相对。如《汉书·灌夫传》：“士亦以此多之。不好文学，喜任侠，尚然诺。”《老子》：“名与身孰亲？身与货孰多？”
3、大。如《吕氏春秋·知度》：“为人主而数穷于其下，将何以君人乎？穷而不知其穷，其患又将反以自多。”
4、表示多数。如《左传.襄公三十一年》：“韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”
5、剩余。如《水浒全传》第三十九回：“便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保。”
多的笔顺笔画
多字共6画，部首为“夕”，它的笔顺为撇、横撇、点、撇、横撇、点。
一、释义。
1、数量大，与“少”、“寡”相对：人多，多难兴邦，多多益善，多行不义必自毙。
2、数目在二以上：多年生草，多项式，多义词，多元论。
3、有余，比一定的数目大：多余，一年多。
4、过分，不必要的：多嘴，多此一举。
5、相差的程度大：好得多。
6、表示惊异、赞叹：多好。
7、表示某种程度：有多大劲儿。
8、表疑问：有多大呢？
9、姓。
二、文字源流。
“多”，六书属会意字。字形采用“重夕”会意。夕，表示相演绎，所以变成多。从甲骨文到楷书，都是两个“夕”相重，即“重夕为多”。甲骨文从重“肉”之形，与“夕”有别。金文亦重二“肉”。金文中“肉”“夕”字形相近，故易混淆。所从字形已经讹变。
三、组词。
1、多子多孙：指子孙后代多。多为祝颂语。
2、人多势众：形容人多势力大。曹雪芹《红楼梦》第十回:“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
多的例句：
1、三点多的闹钟把我从梦乡中唤醒，刚想按掉闹钟继续回到那个梦境里舞蹈，却突然想起今天要去看日出，只有拖拖拉拉、不情不愿地起来洗漱。
2、在童年我有很多的回忆，真的就像一本书一样，翻不完的书，每一页都是自己的经历和过去。回忆童年，每一次都有一种不同的感觉，珍藏回忆，让你的生活更充实，更美好。
3、性命如舟，性命之舟载不动太多的物欲和虚荣，想要使之在到达彼岸时不在路程搁浅或淹没，就一定轻载，只取必要的东西，把那些应当放下的坚果，果决的放下。
4、先立才能后破，在说别人的作品和观点不好的时候，先反省自己，多想一步。
5、多想遗忘那些在时光里褪色变成空白的思念，让它们随着空气消失在天地之间。
多的笔顺 正确
多的笔顺：撇、横撇/横钩、点、撇、横撇/横钩、点。
多字的详细解释：
形容词：
(1)、 (会意。甲骨文字形，从二“夕”。表示数量大。本义：多，数量大，与“少”、“寡”相对)。
(2) 、同本义。
多，重也。从重夕，会意。重夕为多，重日为叠。《说文》。多，众也。《尔雅·释诂》。
何多日也。《诗·邶风·旄丘》。与为多焉。《史记·五帝纪》。索隐：“大也”。宽裕而多容。《荀子·致仕》。以是人多以书假余。明· 宋濂《送东阳马生序》。
(3)、 又如：多次；多分(多半)；多士(众多士子)；多感(多谢，非常感激)；多口(多嘴)；多般(许多事端；多半；大概)；多口可(许多)；多花(方言。许多)；多许(多少)。
(4) 、超过正确的或需要的数目；过多 。如：这个字多了一个点；多因(多应。多半，大概)；多时间(很久)；多管(多敢。多半)；多定(多半；肯定)；多分(多半；差不多)。
(5)、 重。与“轻”相对。士亦以此多之。《汉书·灌夫传》。注：“犹重之”。
(6)、 贤；好。听者自多而不得。《吕氏春秋·谨听》。注：“自贤也”。
(7) 、又如：多才(多才俊。女子昵称她所钟情的男子)。
(8)、 表示整数以下的余数或零头 。如：两个多月；三尺多宽；五年多。
(9) 、程度大 。如：病人今天好多了；多样时(过了很久；好一会)。
(10) 、赞许，推崇。此诚雕虫之戏，不足为多也。唐· 白居易《与元九书》。
(11)、 姓。
多怎么写笔顺
多怎么写笔顺：撇、横撇、点、撇、横撇、点。
拓展资料：
多，现代汉语规范一级字（常用字），读作duō。最早见于甲骨文。六书属会意字。从甲骨文到楷书，字形都是两个“夕”相重。其本义是数量大，与“少”“寡”相对。引申为“超出”；又引申过分的、不必要的；还引申为“多余”。“多”也是中华姓氏之一。
文字源流
多，六书属会意字。字形采用“重夕”会意。夕，表示相演绎，所以变成多。从甲骨文到楷书，都是两个“夕”相重，即“重夕为多”。
清代王国维认为：“多从二肉，会意。”甲骨文从重“肉”之形，与“夕”有别。古代祭祀后要分胙肉，两块肉者为“多”。金文亦重二“肉”。金文中“肉”“夕”字形相近，故易混淆。
所从字形已经讹变。其本义是重复、众多，数量多，与“少”相反。引申为“超出”；又引申过分的、不必要的；还引申为“多余”。又引申为深厚。也引申为重视。又引申为欣赏。也引申为军功。可以作副词用。
康熙字典
1、又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。注：曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》：臣之业所就，孰与仲多。
2、又刻求也。《左传·僖七年》：后之人将求多于汝，汝必不免。
3、又称美也。《前汉·袁盎传》：诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》：诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。
4、又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。
5、又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》：正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。
6、又姓。汉多军，多卯，宋多岳。
7、又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。
8、又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳杂俎》。
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