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道教真谛用两个字概括
灵悟、云思、神会、自然。
道法自然，读法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。
道教对死亡的常用语
道教的常见用语：
1、元气
“元气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。
在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钘、尹文的“心气说”（即“气一元论”)，发展于东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。
2、太清
道家言“跳出三界外，不在五行中者神仙也”。“三界”指欲界、色界、无色界。“五行”指金，木，水，火，土。就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。
3、三界
道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、无色界。“五行”指金，木，水，火，土。总的来说，道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”。
就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就可以真正的自由自在，长生不老。
4、六神
六神指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。六神也指神兽，如：青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈麒麟神兽。
5、丹田
丹田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田。有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域，而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分,准确点说就是脐下一寸半。
一个字或两个字形容人心思灵敏的词语有哪些
首先是睿，睿智是典型的心思灵敏。也有敏锐的意思。
然后是慧，这个字是大智慧的代名词，所谓慧根便是通天根。
另外要说两个字，一个是灵，这个字很深，灵敏不凡，很难挖透这个字。
最后一个是玄，道德经说过玄之又玄，万妙之门。玄这个字太大了，万妙之门，如果起名字最好别用，这个字一般人受不住。
道家吉祥用语大全
道家文化非常充满智慧，其中许多吉祥用语也是大家所熟知的。这些用语常常用于祝福、庆贺和祈求平安。下面，我们来看看几个具有代表性的道家吉祥用语。
天作之合、地久之情
天作之合、地久之情，这是许多人最喜欢的一组吉祥语。意思是两个人、两个物品、两个组织、两个团体、两个事物在一起，是由上天决定的，注定会相互吸引，相互连结，相互支持，成为彼此的帮助者、伴侣和朋友。而且，因为有了天地赐予的力量，这种关系可以长时间地持续下去，形成不易打破的情感纽带。
福禄寿喜
福禄寿喜是道家传统的四大吉祥的代表。福指幸福、好运，禄指富贵、荣耀，寿指健康长寿，喜指快乐幸福。这四个字浓缩了人们对于美好生活的向往，同时也是道家文化中追求平衡和谐的重要表征。
道高一尺，魔高一丈
这个说法意味着培养自己的道德及修养需要持续的努力，还要时刻提醒自己面向正确的方向。同时，要始终保持警惕，因为魔可能会随时出现阻挠你的发展，因此必须更加努力，提高自己的修行水平，才能在道德的道路上更上一层楼。
心如明镜，常存清净
这是道家中非常重要的一条教导，它告诉我们，在成为真正的道德人之前，我们必须保持内心的清明和透彻。只有当我们的心像一面明镜，能够清楚地反映出现实世界的真实情况时，才能更好地做出有益于自己和他人的判断，并且在道德的路上向前发展。
天道酬勤
这是一条不亚于毛泽东口号的吉祥用语，意思是只要你勤勉、努力工作，就一定会有回报。在修道上，也一样，只有不断地努力提高自己的境界和修行水平，才能得到天道的照顾和保佑。同时，这也告诉我们，我们需要付出足够的努力才能得到我们想要的结果，而不是只是白白地等待。
和为贵，天下大同
这是道家中最为著名的一句名言，也是中华民族文化宝库中的重要组成部分，意为和谐最可贵，如果大家都和睦相处，世界就会变得更加美好。这句话淋漓表达了道家文化中最为重要的思想——和谐相处。只有在和谐的氛围下，社会才能顺利发展，个人才能实现自己的价值。
千里之行，始于足下
这个吉祥用语告诉我们，在修道上，如果要取得成功，我们必须从当前的地方开始，一步一步地、持之以恒地努力前进。“千里之行，始于足下”，意味着长时间的成功来自于日积月累的不断努力。“足下”是指我们所面临的现实，只有脚踏实地、持之以恒去改善现实，才能获得应有的收获。
结语
道家吉祥用语中蕴义德、富含智慧的语句都是希望人们都能遵循，尊重道德，平衡自我，取长补短，懂得谦虚舒缓的态度，最终拥有美好的人生。
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