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智者见智仁者见仁的意思是什么
“仁者见仁，智者见智”是一个汉语成语，意思是仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出自《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
常用义：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
“仁者见仁，智者见智”的哲学理论
首先“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物，不同的人有不同的见解。这是由于人们的认识不是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
其次所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识主体差别性，而这些差别的认识是否真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
含有见的成语
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
智者见智，仁者见仁 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
仁者见之谓之仁是什么意思
仁者见仁，智者见智
rén
zhě
jiàn
rén，zhì
zhě
jiàn
zhì
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
〖示例〗俗话说：～，所以我们对这些人的看法应该理解。
【原文】
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
【注释】
①鲜：少，这里指很少有人了解。②日新：不断更新。生生：变化不止．③极数：穷尽卦、交的变化。
【译文】
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把
它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。
【读解】
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是
无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。
阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
仁者见人智者见智什么意思啊
指对待同一 问题 ，其见解因人而异，各有 道理 。 成语出处： 语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 成语例句： 她这样做正说明她无比 高尚 ！ 智者见智，仁者见仁 。 ★《花城》1981年第6期 繁体写法： 智者见智，仁者见仁 注音： ㄓㄧˋ ㄓㄜˇ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄧˋ ，ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ 智者见智，仁者见仁的近义词： 仁者见仁，智者见智 《易·系辞上》:仁者见之谓之仁,智者见之为之智。指从不同 成语语法： 作宾语、定语；用于书面语 常用程度： 一般成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语 俄语翻译： у каждого свой взгляд на вещи
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