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哪些成语出自诗经
成语】：巧言如簧【拼音】：qiǎo yán rú huáng 【简拼】：qyrh 【解释】：形容花言巧语，能说会道。【出处】：《诗经·小雅·巧言》："巧言如簧，颜之厚矣。" 【示例】：你这无耻的谰言，你这～的挑拨离间，亏你还戴着一个人的面孔。 郭沫若《屈原》第四幕【近义词】：巧舌如簧【语法】：作谓语、定语、状语；形容能说会道
与削足适履差不多意思的成语
【思想瑜伽所—调息调心/冷知识系列】当今名人大V也好、职场明争暗斗也好、网络跟帖也好、国际外交也好，都离不开互黑互捧。不是说互黑就人心险恶，实乃人之本性——春秋战国时期各国互黑司空见惯，黑出了文化。某种程度上“黑”是一种心理战术，也是一种有效心理调节方法。
春秋战国时期怎么“黑”人？首先说一下背景：周朝时期中央分封了数百计的诸侯国，周王朝逐渐衰落之时各诸侯国就开始了明争暗斗、生死竞争，一直到秦统一中国，这一时期长达千年。不过那个时候诸侯国之间倒是不怎么搞生死大战，因为好歹都是周朝臣子，大小也是贵族，必须遵“周礼”、讲文明风度。不到万不得已不打仗，即便是打仗也要讲礼数规矩，否则就失去君子之风叫人看不起。“君子动口不动手”就是那时的真实写照。这么一来最常见的就是“打嘴仗”，互怼互骂，实在斗不过了就趁着到周王畿（首都特别行政区）开年会之时向周王告状。中国自古就是“礼仪之邦”，就是从周朝开始的。
礼仪之邦不等于大家客客气气，他们还是要争霸的，自然首先要从文化、从气势、从人品各方面诋毁甚至“妖魔化”他国，标榜自己，占领制高点，打造国家“文化软实力”。这方面古人可谓登峰造极：他们把编段子互黑对手的事情，写到朝廷公文中、写到自己著作里、写到史书里，以至于几千年后给我们后人留下了极多的寓言和成语故事，这一独特现象可谓中国文化独有，世界各国望尘莫及啊！怎么黑的？楚国上大夫这里归类为四，并以成语故事举例：
一是黑老资格的。前面说了，周朝诸侯国多如牛毛，大小、新老、地位各不同，资格最老的恐怕要从夏商开始。商灭夏、周灭商之后，后朝并不对前朝国君贵族赶尽杀绝，而是继续承认他们的高贵血统和历史地位。他们把前朝国君贵族及其后裔，分封到一个地方圈着，比如杞国、宋国等就是这么来的。这些国家虽然名义上很高贵其实已经没落，只能成为“后浪”们嘲讽的对象，为一群后起之秀们当做奋发有为的烘托背景。自然，黑他们就必须专门黑其“古旧保守”、“食古不化”、“墨守成规”…，总之就是脑子僵化、活该被时代抛弃的意思。比如：“揠苗助长”（出自《孟子·公孙丑上》）就是黑宋国的，说宋人种庄稼居然嫌长得慢而去拔，结果禾苗都枯死了。“守株待兔”（出自《韩非子·五蠹》）也是黑宋国，宋人傻到居然在树桩旁坐等撞死的兔子，讽刺那些墨守成规、终将一事无成的人。至于“杞人忧天”，更是嘲笑杞国人神经病，居然去琢磨天塌下来的无聊事情。
二是黑地位高的。这些国家一般是周朝国君直系、亲戚家族系统被封的国，很多是周王室的“姬”姓诸侯国，比如卫国、晋国、郑国等等。还有一些春秋早期成名的国家比如齐、吴、越等，还有的是当时势力较大的国家比如赵国。如果要划一个时间线，可以说是“春秋”时期就存在或成名的，故而地位高一些。而后期“战国”时期的一些后来者居上，还有的居然成了霸主，比如赵国、秦国和楚国等等。要知道在早期，秦、楚地位低实力弱，秦王楚王们去参加周王朝诸侯年会时，可能都不能上正席吃饭的。这些“后浪”为了弘扬自己，自然就要黑别人，特别是比它们地位高、实力略强的。比如：“郑人买履”（出自《韩非子-外储说左上》说有个郑国人过于依赖数据，因为没带已在家量好脚的尺码，所以没法买鞋子的傻事。“邯郸学步”和“纸上谈兵”则是贬低赵国的，说赵人一会儿不自信，一会又过于自信，结果葬送了原本唾手可得的霸业。其实纸上谈兵的赵括确实是一员有大才的猛将，“兵棋推演”（纸上谈兵或电脑模拟）本是现代战争必用手段，当时要是运气再好一点秦军就一败涂地，哪里有后来“战神白起”在长平之战坑杀赵军的结局？
三是黑外地落后的。商周时期中华文明的核心在中原地带，中原以外的就是“夷”、“狄”、“戎”…之类不开化、蛮夷部落，就算立国称霸了文化上也会落后于历史悠久的核心地带国家。别说古人有地域鄙视心理，今天人们不也是吗？比如曾为帝都的城市就潜意识里瞧不起外地的嘛。当时周王朝管理范围其实不算大，南方楚国在当时被看作是一个大区“楚”（含不含今天的广东、广西、福建等地并不在当时人们的知识范围），而楚在春秋战国时期，就被看作蛮荒落后的代表。它居然还要争霸？必须黑它！成语“刻舟求剑”（出自战国·《吕氏春秋·察今》），而“自相矛盾”（出自《韩非子·难一》，都是嘲笑楚国人的。普通人要嘲讽，楚国贵族和王室也不能放过！“叶公好龙”中的“叶公”是春秋时楚国贵族，被封于“叶”（今河南省叶县），没招惹谁，就被黑成“装模作样实则胆小如鼠”。“晏子使楚”故事中出了很多成语，而这个故事本身就是齐国为了自我表扬其外交才能、用来讽刺的楚国国君傲慢自大，不讲道理的。至于“画蛇添足”、“买椟还珠”、“削足适履”、“趾高气扬”等等，那都是楚国人干的“好事”。
四是黑亡国之君民的。自古就是“成王败寇”。那些江河日下、最后被收编和灭国的，自然在成功者那里只能被当做反面教材，黑起来更是坦然：不是我故意瞧不起啊，事实就是如此，不然怎会被灭了？成语“滥竽充数”（出自齐国《韩非子·内储说上》就一连把齐国最后的齐宣王、齐湣王都黑了。你想一个正经宫廷乐队里居然有长期冒充高手的人？那么可想而知朝廷里没真本事吃空饷的人就多了，能不亡国？成语“南辕北辙”（出自《 战国策·魏策四》）则黑魏国，说魏人去南面的楚国，居然驾驶车子向北行驶。魏国可是大国晋国之后，紧靠秦国斗争多年的，最后被迫臣服。这魏国为何灭亡，那是因为连方向都搞不清啊！
有人不服了：为何寓言和成语里很少见黑秦国的呢？其实秦国以前也被黑得很惨，经常被妖魔化。秦国小小无名之辈，后来居然要当霸主？那怎么可以呢，必须联合讨伐它。讨伐它需要先妖魔化之，因此常常无中生有说秦国是“虎狼暴秦”，不讲信用、滥杀无辜...为何今不见较多成语流传？呵呵，不知道“焚书坑儒”么？可能秦始皇统一之后把各国黑秦的各种书籍都烧了吧？
中国历史中的点点滴滴，已逐渐没于岁月沉沙。楚国上大夫专门挖出成语故事，不光是为被黑惨了的楚国鸣一声不平，而是想到今天的社会和职场，想到如今的国际斗争。人与人、国与国之间互怼互骂，乃至抹黑、妖魔化，实在太多了，本来就是不可避免的。我们有必要因为一时被黑，就生气、郁闷甚至失去君子之风，直接动手开撕吗？大可不必。只要我们心态好，敌人故意搞事、激将就成不了什么事。你若和他一般见识，就可能中计了。有的时候，我们互相怼一下，嘲讽一下，或者怼不过了呵呵一笑，或者“自黑”一下，又能如何？
宽容、自信、心态超好，本应是中华大国的气度，也是我中华悠久文化的底气体现！
形容颠覆三观的成语
老子的“无为而治”，指的的顺其自然，不过多干涉，而非自生自灭、什么也不做！“天地不仁以万物为刍狗”，指的是天地对万物都像刍狗一样，是不区分高低、贵贱、彼此的，而不是说天地残暴不仁！
有哪些与语文相关的冷知识书籍
我们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多小淑女在读到这一成语时，也往往会望文生义，认为这个成语里所说的“泥”，是我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将它直接解释成“烂泥、稀泥”。这种解释貌似很合理，其实是不确切的。这里的“泥”并不是指泥土，而是一种虫子！据传说，这种虫子生活在海里，没有骨头，离不开水，一到陆地上就会“失水而醉”，跟人醉倒的样子一样。在古代典籍中，“醉如泥”这几个字非常常见，“泥”指的都是“泥虫”。重新认识了这个成语后，每次用到时，都感觉倍有范儿。
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